El relato de los "Viajes por Marruecos" de Alí Bey

Militar, explorador, aventurero, arabista y espía para la Corona de España, primero, y para Francia después, el catalán Domènec Badía Leblich (Barcelona, 1767-Damasco, 1818), ha pasado a la historia como Alí Bey el Abasí, nombre con el que recorrió África y el Próximo Oriente haciéndose pasar por un príncipe musulmán descendiente de moriscos hispanos.

Cuando tenía 9 años de edad, su familia se trasladó a Cuevas de Almanzora (Almería) debido a que su padre, que era funcionario público, fue nombrado contador y tesorero de la demarcación judicial de  Vera (Granada). Allí fue donde Domènec, todavía adolescente, empezó a interesarse por la cultura del islam, influido por la elevada de presencia de moriscos en la zona, descendientes de los musulmanes que permanecieron en territorios del antiguo reino de Granada pese a las órdenes de expulsión dictadas en varias ocasiones, la primera vez por los Reyes Católicos.

En 1792, Domènec Badía se mudó a Córdoba porque, habiendo ingresado ya en la Administración, fue destinado a la ciudad de la histórica mezquita como administrador de rentas de tabaco. En Córdoba estudió árabe y su espíritu aventurero le llevó a interesarse por la aerostática, por lo que invirtió en el incipiente negocio de los globos, pero se arruinó. Entonces decidió pedir el traslado y mudarse a Madrid para probar fortuna.

En 1803, por encargo de Manuel Godoy, a la sazón primer ministro de Carlos IV, Badía --que hablaba árabe con notable corrección-- adoptó la identidad de un supuesto príncipe árabe descendiente de la familia española de los Abasíes para viajar a Marruecos a fin de recabar datos sobre la situación social, económica y política. Su misión se prolongó y amplió, lo que le llevó a viajar a Argelia, Libia, Egipto, Arabia, Siria y Turquía.

En 1808, de regreso en España y por indicación del ya destronado Carlos IV, Badía fue a París a ofrecer sus servicios a Napoleón Bonaparte, que le proporcionó una carta de recomendación para que se presentara ante su hermano José I, el nuevo rey de España; pero este, en lugar de encomendarle otra misión a países musulmanes, le nombró alcalde de Córdoba (1810), donde Badía --siempre innovador y proactivo-- introdujo el cultivo del algodón y la remolacha.

Su primer libro de viajes, publicado en 1816, obtuvo amplia difusión en toda Europa, editándose en alemán, francés e inglés.

En 1818, Badía fue tentado por el Gobierno francés para realizar un viaje a fin de recabar datos en el Próximo Oriente. Badía aceptó, volvió a cambiar de nombre, adoptando el de Alí Abu Otmán y partió desde París rumbo a Damasco. Pero el espía de Francia fue descubierto por agentes británicos y el pachá damasquino, por indicación de los representantes de la Corona inglesa, invitó a Abu Otmán a charlar y tomar café. Badía murió envenenado a los 51 años de edad, al servicio de Francia y disfrutando de su pasión: aquilatar conocimientos, conocer mundos y viajar.

Edita B

"3.096 días"

La publicidad de la firma editorial dice que se trata de "el libro que ha sacudido Europa", cuando en realidad lo que ha sacudido a los ciudadanos de Europa --en este caso y en otros de similar perversión-- es enterarse de que en la muy civilizada Austria es posible que un tipo aparentemente normal y de vida ordenada pueda llevar a cabo acciones tan duraderas sin que nadie, ni los vecinos ni los servicios públicos, adviertan lo que ocurre.

La autora de 3.096 días, Natascha Kampusch, vivió durante ocho años con el ingeniero vienés Wolfgang Priklopil, tras haberla secuestrado este cuando sólo tenía 10 años de edad.

Se trata, pues, del testimonio de una persona que desarrolló plenamente el instinto de supervivencia que anida en todo ser humano y que, con ese fin, estableció una relación de dependencia con el secuestrador para hacer llevadera su existencia.

La niña, luego adolescente y mujer joven vivió durante gran parte del tiempo en una estancia de apenas 5 metros cuadrados, iluminada por una sola bombilla que era aireada por un ventilador que giraba día y noche creando un ruido de fondo que por si solo constituía una tortura, hasta que el cerebro de la secuestrada se acostumbró al zumbido como si formara parte del ambiente natural de su vida...

Entre otros detalles y aspectos, Kampusch narra cómo se obligó a sí misma a un ejercicio diario de perdón por los abusos que sufría, pues sólo así era capaz de soportar la tortura física y psicológica del encierro y de ser poseída discrecionalmente. A esos padecimientos se unieron la perdida de contacto con la realidad y la desaparición de todo sentido de dignidad personal --aunque sobre este segundo fenómeno la autora pasa de puntillas a pesar de que la pérdida total del amor propio motivó que siendo ya una adulta joven fuera incapaz de huir cuando el secuestrador permitió que saliera al exterior.

Edita AGUILAR

"La liebre de la Patagonia"

La liebre de la Patagonia es el libro de memorias de quien filmó Shoah, nueve horas de épica testimonial en torno al holocausto; el mismo que formó parte de la intelectualidad francesa de la segunda mitad del XX y que fundó junto a Sartre y Beauvoir (de quien fue amante) la revista Les temps modernes, que hoy dirige. 

Todo esto después de haber pertenecido a la resistencia francesa y de haber escapado al genocidio. Se trata de Claude Lanzmann, a quien ha entrevistado Marta Caballero para El Cultural: 

Pregunta: Escribe usted de su propia vida como si la hubiera vivido otra persona o como si la suya fuera la peripecia de un personaje de ficción.

Respuesta: No es exactamente así pero tampoco son unas memorias. Fue mi editor francés quien me obligó a poner memorias para poder encasillar el libro en una categoría clara. Al igual que el resto de mis trabajos, como sucede con Shoah, hablamos de obras inclasificables. El orden no existe en este libro aunque sí existe un criterio, el de la memoria; es decir, el de lo que en mi memoria es más importante. Por eso empiezo con un capítulo dedicado a cómo se puede infligir la pena de muerte a una persona. De allí desemboco en mi experiencia personal, en concreto en mi tiempo en la resistencia contra los alemanes, preguntándome qué habría hecho yo en el caso de haber sido capturado, en relación a los que se suicidaron para no hablar. Y me pregunto: ¿Habría sido yo capaz de suicidarme? El tema del valor frente a la cobardía es el eje del libro y la arquitectura de la obra es a la vez libre, rigurosa y sutil.  

Pulse y acceda a la entrevista completa, en El Cultural.

"Diez historas de mujeres que lograron ser asertivas"

Este libro, cuya autora es María Lluïsa Fabra Sales, relata los avatares vividos por diez mujeres que no han tenido una vida precisamente fácil, en unos casos por falta de recursos económicos o por su escasa base cultural --defecto que csis nunca es voluntario-- y en otras ocasiones debido a la educación que les han dado o al ambiente en el que se han movido.

Las protagonistas tienen un denominador común: la falta de autoestima. Son personas que se sienten como plantas que han crecido en macetas demasiado estrechas y con poca tierra, y que no han sido capaces de mostrarse asertivas en momentos cruciales de su vida. Por eso se sienten mal consigo mismas, con los demás y con su propia vida y, llegadas a un cierto punto, han tenido que reconocerlo y buscar una salida a su malestar existencial.

En mayor o menor grado, las heroínas de estas historias consiguen liberarse de sus dependencias afectivas y emprenden una nueva vida. En este libro son las guionistas, las productoras y las directoras de las películas de sus vidas.

Las títulos de las diez historias son estos:

1. Las dos violaciones de Amelia, o La mujer que supo enfrentarse a un destacado ejemplar de demonio meridiano;  

2. El reloj biológico de Ada, o En busca de la mejor herencia;  

3. Delicada Rosa, o Ya no tengo corazón;  

4. ¡Pobre Rosario!, o ¿Volver atrás? ¡Ni muerta!;  

5. Estela y el mentiroso, o La mujer que dejó de confiar;  

6. La fidelidad de Ángela, o La fe ya no mueve montañas;  

7. Agresiva Paulina, o El éxito (del cónyuge) no da la felicidad;  

8. El estigma de Blanca, o Si alguien me ama; 

9. Cayetana la comepollas, o El sexo como sombrero, y 

10. Las cualidades de Mónica, o Una mujer muy normal. 

Edita OCTAEDRO

"Zeitoun", el calvario de ser musulmán en Estados Unidos

Esta novela-testimonio de Dave Eggers narra las visicitudes de Zeitoun, vecino y enamorado de la ciudad en la que residía, Nueva Orleans, donde era un respetado padre de familia y dueño de una pequeña empresa de albañiles. Pero a finales del verano del 2005 llegó el huracán Katrina y todo voló por los aires o fue anegado por las aguas.

Durante días y días y a bordo de una canoa, Zeitoun recorrió varios barrios de la ciudad para poner a salvo a decenas de personas, sin atender a la raza, a la creencia o a la condición de quienes estaban en apuros... Pero el anónimo héroe tenía un defecto: ser musulmán.

Tras los atentados del 11-S y gracias a la política de chivos expiatorios que practicó el gobierno que presidía el ultracristiano George Walker Bush, a ojos de millones de norteamericanos los ciudadanos de fe islámica se habían convertido en sospechosos de ser cómplices o simpatizantes de los fanáticos suicidas que provocaron el colapso de las Torres Gemelas; de modo que el comportamiento de Zeitoun de poco sirvió...

El huracán Katrina ha sido uno de los ciclones tropicales más mortíferos, destructivos y costosos que haya impactado en tierra firme. El 2 de septiembre del 2005 el 85 por ciento de la superficie de la urbe de Nueva Orleans (Luisiana) había quedado bajo el agua, en algunas zonas la profundidad llegó a los 7 metros. El Katrina causó daños materiales por valor de 75.000 millones de dólares estadounidenses, convirtiéndose en el segundo huracán más destructivo de la historia de los Estados Unidos y lo que es peor, causó la muerte a 1.836 personas --según la Administración norteamericana, si bien fuentes no oficiales estiman que esa cifra fue superior--, dejando sin hogar a más de 300.000 personas. Por sus consecuencias, en los últimos 150 años los daños del Katrina en EE UU solo han sido superados por los que causó el huracán San Felipe II, en 1928.

Edita MONDADORI

"Ocho años de problemas en Samoa"

El escocés Robert Louis Stevenson es conocido por dos archifamosas novelas, una de aventuras, La isla del tesoro, y otra que gira en torno a una ficción científico-fiosófica con estructura y ambiente propios de un relato de misterio o policiaco, El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde.  

Este año, en el que se conmemora el centenario de su muerte, se ha editado por primera vez en castellano Ocho años de problemas en Samoa, donde Stevenson residió --y también murió-- y donde vivió en directo el poco conocido enfrentamiento --más posicional que bélico-- que protagonizaron las armadas de Alemania, Estados Unidos e Inglaterra por el control del archipiélago. En realidad, las fuerzas navales de esas tres potencias apenas combatieron entre sí, sino que se dedicaron a ir tomando posiciones en las islas para ganar derechos de explotación y de comercio.  

Los samoanos se defendieron como pudieron en un intento de mantener su indepeencia política y conservar su estrucura social y económica. El litigio entre los colonialistas, que se prolongó más de ocho años, acabó desestabilizando la sociedad samoana y prácticamente arruinó sus economías locales. 

Como en tantos otros enclaves del Pacífico y del Índico, los imperios enfrentados coincidían en una cosa: destruir el poder de las elites indígenas. Stevenson, al igual que la mayoría de los escasos europeos que residían en el archipiélago, apoyó a los samoanos frente a lo que describió como una injustificable injerencia extranjera. Finalmente, como casi siempre, la fuerza se impuso a la razón.  

No obstante, Ocho años de problemas en Samoa no es una crónica del enfrentamiento a varias bandas que se vivió en las islas, sino un texto en el que se combinan los elementos del libro de viajes con el ensayo de un observador que presta testimonio de lo que ve, escucha, piensa y siente.

Edita EDICIONES DEL VIENTO

"Á sombra dos anacardios"

Á sombra dos anacardios é o terceiro título da colección Qontextos, e o autor é Antón Fortes, que foi quen abriu a serie con Fume.

Neste novo álbum abórdase o grave problema da sida en Guinea Bissau, un dos países que rexistra maior subdesenvolvemento de todo o mundo, polo que enfermidades infecciosas ou de transmisión sexual quedan sen tratar, o que provoca que se agraven e cheguen a producir a morte. A mortalidade infantil causada pola desatención en saúde é moi elevada en Gujnea Bissau, pois a taxa de mortalidade infantil é de 105 mortos de cada mil nados antes de cumprir un ano.

Este libro contou coa colaboración da oenegé Asemblea de Cooperación pola Paz, que fai traballo de campo en colaboración co Ministerio de Saúde de Guinea Bissau e varias comunidades locais, cos que executa proxectos para construir infraestruturas sanitarias, formación de persoal cualificado e tamén no eido da sensibilización social sobre a importancia da saúde. O autor cedeulle os dereitos do libro á onegé , tal e como xa fixo con Fume.

En Á sombra dos anacardios hai lugar para a esperanza: En pleno entroido de Bissau, na vida da pequena protagonista fai acto de presenza a máscara da morte e con ela o medo. No entanto, esta terrible figura é contrarrestada cos coidados e alento do doutor Vieira. Fiel á actitude vital desa poboación, Fortes transmite a capacidade de seren felices destes pequenos, a pesar do oprobio económico e enfermidade, que non é obviada polo autor. Así, o día da festa de entroido, as risas e os bailes nos que todos participan vense ensombrecidos por unha canción sobre a sida.
A ilustradora italiana Simona Mulazzani viste a narración con cores moi ligadas ao continente africano: verde, amarelo e vermello intensos. Unha paleta cromática que espalla por todo o álbum e coa que reforza a mensaxe optimista da historia. A aposta de Mulazzani por cores vivas e por personaxes de aparencia forte e saudable incide na mensaxe positiva e esperanzadora do relato de Fortes.
Edita OQO

"Los Kennedy. Mi familia"

Se trata de las memorias de Edward Ted Kennedy, el menor de los nueve hijos de Joseph Kennedy y Rose Fitzgerald. El autor introduce al lector en el mundo de la legendaria familia norteamericana, recreando la vida con sus padres y hermanos y explicando la enorme influencia que todos ellos ejercieron en él. También describe la angustia que sufrió tras los asesinatos de sus hermanos, el presidente John y el candidato a serlo Robert, asesinados en Dallas y Los Ángeles en dos magnicidios de los que todaví no se sabe todo; sobre en el caso del primero, pues ni siquiera ha quedado probada sin sombra de duda la autoría de los disparos que acabaron con su vida.

Ted también narra su labor en el Senado, lo que le obliga a referirse a casi todos los asuntos que han acaparado la atención de los estadounidenses y de gran parte de los habitantes de todo el mundo. Temas como los derechos civiles y la lucha contra la segregación racial, la guerra de Vietnam y el caso Watergate, o la búsqueda de la paz en Irlanda de Norte y la que fue una de las razones de su actividad política, la reforma del sistema de salud pública de EE UU, constituyen algunos de los aspectos que aborda con mayor detalle.

El senador, que prestó un apoyo decisivo a la candidatura de Barack Obama en el seno del Partido Demócrata, también fue pasto de polémicas, algunas de índole personal, que son habituales en la vida social y política de Norteamérica, como así ocurrió cuando en 1969 sufrió un accidente de tráfico en Chappaquiddick (Massachusets) en el que murió su acompañante, una mujer que formaba parte de la plantilla de asistentes de su despacho.

En este libro Ted aborda todo, o casi todo, con una franqueza inusual en una persona pública.

Edita MARTÍNEZ ROCA

"Agatha Christie. Los cuadernos secretos"

El autor de este trabajo, John Curran, es muy probablemente quien mejor conoce la vida, la obra e incluso la personalidad de Agatha Christie, que para él ha sido una obsesión intelectual. Durante muchos años fue el editor de una especie de diario oficial de Christie; ha sido asesor del National Trust durante la restauración de la Greenway House --la vivienda que la escritora poseía en Devon-- y ha colaborado con el nieto de la novelista, Mathew Prichard, en la creación del Agatha Christie Archive.

Este libro, aparte de un sentido homenaje a la escritora, es la más detallada exploración publicada hasta ahora de los 73 cuadernos de notas que dejó Agatha Christie y que fueron descubiertos recientemente, en los que figuran ilustraciones, extractos de narraciones y dos novelas inéditas cuyo protagonista es el afamado Hercules Poirot (Curran ha incluido esas dos novelas inéditas en este libro).

Agatha Christie es la escritora que más libros ha vendido en la historia de la literatura, pues se calcula que han sido editados y comercializados cuatro billones de ejemplares. Cuando falleció, en 1976, era la autora más conocida del mundo y su trabajos se vendían en un centenar de países, habiendo editado más de un libro al año desde la década de 1920.
Una vez muerta la hija de Agatha, Rosalind, a finales de 2004, se descubrió que la escritora había dejado un vasto legado y precisamente entre los objetos personales de la residencia familiar de Greenway se encontraban los cuadernos privados --escritos a mano-- que ha estudiado Curran.

Edita SUMA DE LETRAS

Tomás Moro: "Últimas cartas (1532-1535)"

Reproducción facsímile publicada en el suplemento Culturas de La Voz de Galicia.

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"El cuaderno" reúne los textos que Jose Saramago publicó en su bitácora

El cuaderno es la recopilación de los post que el escritor hispano-luso (o ibérico) recientemente fallecido insertó en su bitácora: El cuaderno de Saramago.

La experiencia bloguera del premio Nobel empezó así::

"Cuando en febrero de 1993 nos instalamos en Lanzarote --ha dejado escrito el creador portugués--, conservando siempre casa en Lisboa, mis cuñados María y Javier, que ya vivían allí desde hacía unos años, junto a Luis y Juanjo, recién llegados, me regalaron un cuaderno para que sirviera de registro de nuestros días canarios. Me ponían sólo una condición: que de vez en cuando los mencionara. Nunca escribí nada en tal cuaderno, pero así, de esta manera, y no por otras vías, nacieron los Cuadernos de Lanzarote, que durante cinco años verían la luz. Hoy, sin esperarlo, me encuentro en una situación parecida. Esta vez, sin embargo, las causas motoras son Pilar, Sérgio y Javier, que se ocupan del blog. Me dijeron que habían reservado un espacio para mí en el blog y que ahí debo escribir de todo, comentarios, reflexiones, simples opiniones sobre esto o aquello, en fin, lo que sea menester y venga al caso. Mucho más disciplinado de lo que frecuentemente parezco, les respondí que sí señor, que lo haría, siempre que no me fuera exigida para este Cuaderno la asiduidad que a mí mismo me impuse en los otros. Por lo tanto, y por lo que valga, cuenten conmigo".

Edita ALFAGUARA.

"Debo todo a tu olvido"

Reproducción facsímile de la reseña publicada en Culturas,

suplemento de La Voz de Galicia.

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"Amigos sempre"

Doce anos despois da primeira edición, en 1998, sae de novo ao mercado Amigos sempre, a novela de Afonso Eiré que narra a represión e os abusos que se viviron nun seminario da provincia de Lugo a finais dos anos sesenta: "No libro relato a particular pedagoxía, a represión lingüística e o ataque aos valores culturais de Galicia e máis a represión que sufrimos os seminaristas, algúns deles víctimas tamén de abusos sexuais", segundo ten explicado o autor.
Os casos de menores que sufren ou sufriron abusos por parte de curas son un tema de actualidade e mesmo están a ocupar as primeiras páxinas dos xornais. Nembargantes, en Galicia no se coñecen sucesos de ese tipo: "En Galicia non estamos a vivir esa polémica porque a estrutura familiar tivo e aínda ten moita importancia; todo o mundo se coñece e hai uns anos se alguén padeceu abusos, a víctima e a súa familia fixeron un esforzo para esquecer o asunto".

Eiré tamén puntualizou que os feitos que expón na novela teñen que ser analizados como parte da memoria histórica colectiva, "como a historia dunha xeneración de xóvenes que abandoaron a aldea para ir ao seminarios coa finalidad de estudar unha carreira universitaria".

Afonso Eiré narra o que viviu e o que lle contaron os seus compañeiros, o que sufriu e o que durante a súa estancia no establecimiento católico imaxinou que estaba a ocurrir entre as paredes do seminario lucense: "Moitas das cousas que conto as vin, ademáis narro feitos que escoitei dos seminaristas do meu curso, os que entramos no ano 66, e tamén hai anécdotas que nun tempo eu pensei que foran froito da miña imaxinación pero que co paso dos anos descubrín que foron reais". O autor ten a convición de que grazas a que asiña foi expulsado do seminario "non teño sufrido nengún trauma, pero hai quen non quere lembrar o que viviu".

Edita GALAXIA

"Hijos del fin del mundo"

La autora

"Nos cuenta Espido Freire en su libro cómo, entre los verdes y frondosos bosques, las gotas de rocío en los pétalos y la húmeda niebla, el peregrino camina en una especie de trance a través de una atmósfera que lo envuelve en el pasado. Eso le hace sentirse único y, a la vez, una parte insignificante de la historia, al pasar por donde tantos como él ya han pasado antes, dejando grandes momentos o anécdotas insignificantes como si fueran imperceptibles huellas en el barro del camino. Ante él, como una alfombra onírica que se desenrolla paso a paso, el Camino lleva al peregrino entre recuerdos de épocas anteriores, en los que se mezclan héroes y leyendas, personajes de fábula y viejas supersticiones. Y, sin embargo, ahí están las sensaciones imposibles de obviar del presente. El cansancio, la humedad de las ropas, el dolor de las ampollas en los pies, los albergues concurridos, las ovejas y su mirada estúpida y observadora. Los infatigables conquistadores a la caza de una peregrina soltera, las maletas bamboleándose en los hombros, los peregrinos extranjeros que no abandonan su cerveza ni un solo momento. El Camino de Santiago no son sólo muchos kilómetros de ruta. Es una constelación de elementos que se suceden año tras año desde hace mucho tiempo, tan viejos y, sin embargo, siempre tan nuevos. Espido Freire se fija en todos ellos y nos lleva con ella a través de un trayecto bajo las estrellas que millones de personas ya han hecho antes".

Enlace al texto completo de "Santiago: Allí donde acaba la tierra", de Felipe Alonso, en QuéLeer.

Edita IMAGINE

"Inmunda escoria"

Inmunda escoria foi o titular co que un xornal describiu aos estudantes universitarios antifranquistas que en 1968 saíron ás rúas de Compostela.

Este libro, co subtítulo A universidade franquista e as mobilizacións estudantís en Compostela, 1939-1968, é froito da exposición que a Fundación Dez de Marzo lle encargou a Ricardo Gurriarán para conmemorar os corenta anos das loitas do curso 1967-68 na universidade galega.

O libro foi posible grazas a un intenso labor de investigación en arquivos públicos e privados, malia os impedimentos legais que aínda hoxe amparan ás persoas, entidades, empresas e mesmo institucións nas que aínda traballan e teñen poder quenes colaboraron coa ditadura franquista.

O autor do traballo obtivo a colaboración de cen persoas que aceptaron ser entrevistadas e aportaron as súas testemuñas; entre elas figuran participantes directos e indirectos nas mobilizacións que se viviron na cidade compostelá.

No chamado 68 galego participou a minoría dunha xeración de persoas que desde entón, aínda que a súa forza cuantitativa foi pequena, influiron nos ámbitos político, social e cultural do país con resultados máis ou menos notorios.

A investigación de Gurriarán arranca no 1939 e avanza ano a ano para chegar ao curso 1967-68, cando as mobilizacións estudantís antifranquistas conquistaron espazos de liberdade. Sen aqueles acontecementos, a sociedade galega de hoxe sería diferente.

O libro contén un DVD.

Edita XERAIS

"El diario de Petter Moen"

Esta es la única foto que se conserva de Moen (capturada en la web Crítica de la Argentina)

La editorial Veintisiete Letras ha publicado en España el Diario de Petter Moen (1901-1944), un noruego que permaneció siete meses detenido en el cuartel general de la Gestapo, en Oslo; tiempo durante el que escribió el día a día perforando las letras con un punzón en papel higiénico.

Sorprendente y significativamente, el relato de Moen no había sido traducido al castellano a pesar de que ya había sido editado en Noruega en 1948 y en los años inmediatamente posteriores en todos los países europeos y en Norteamérica.

Moen fue el fundador y director del periódico London Nytt, que fue el principal medio de comunicación de la resistencia escandinava antinazi y cuyo trabajo fundamental consistía en traducir al noruego e imprimir en papel los contenidos de los informativos de la británica BBC.

Durante su cautiverio en la sede noruega de la Gestapo, Moen se valió de un clavo para ir perforando las palabras en un papel higiénico de baja calidad y color marrón, cortando cada texto en pliegos de 16,5 por 19,5 centímetros. Luego, Moen enrollaba los pliegos de cinco en cinco y los envolvía en un sexto trozo de papel que, una vez numerado, introducía entre las baldosas de su celda y en la rejilla de la ventilación, ignorando si alguien recogería sus crónicas y si algún día serían leídas por sus compatriotas.

El relato fue hallado tras la muerte de Moen --que fue uno de los 400 náufragos del barco de presos antinazis que en 1944 eran trasladados desde Noruega a los campos de exterminio de Alemania--. La existencia del diario fue revelada recién finalizada la segunda guerra mundial por uno de los cinco únicos supervivients del hundimiento del buque de la Gestapo. No obstante, el preso que sobrevivió al naufragio y entregó los manuscritos de Moen sólo aportó media docena de pliegos, pero la policía noruega desmanteló la celda que había ocupado Moen en Oslo y halló el resto de los pliegos, que estaban intactos, aunque humedecidos, por lo que fue necesario llevar a cabo un arduo trabajo para recuperar el papel.

El libro que ahora pone a la venta Veintisiete Letras incluye dieciséis páginas de fotografías del testimonio original de un hombre que escribiendo mantuvo viva su dignidad.

Edita VEINTISIETE LETRAS

"La fe del grafiti"

En 1972, empujado sin duda por sus criterios iconoclastas y por su afán innovador, el ya mítico fotógrafo Jon Naar se dedicó a fotografiar decenas de los ya entonces cientos de grafitis que, impresos en todo tipo de soportes de la ciudad de Nueva York, reflejaban los gustos y las inquietudes de un colectivo de adolescentes y jóvenes que sin proponérselo estaban creando una nueva forma de comunicación.

Haciendo alarde de su osadía, Naar presentó los trabajos a Norman Mailer, que escribió la introducción y justificación del libro, editado en 1974 en Nueva York y que ahora --35 años después-- ha sido reeditado en castellano para placer de los curiosos y de los interesados por la cultura urbana, por la comunicación en general y por los fenómenos sociales que tienen calado.

La asociación Naar-Mailer puede resultar chocante y, sin embargo, renta intereses porque el escritor siempre fue un provocador, una persona que era incapaz de dejar de pensar y que siempre estaba dispuesta a dar motivo a quienes son aficionados a pensar --subespecie humana esta que actualmente está de capa caída.

El contenido de este libro ofrece obras de arte urbano infravaloradas --a veces incluso denostadas-- y a poco que el lector se esfuerce, también da que pensar.
Edita 451 EDITORES

"Cristo con un fusil al hombro"

La contraportada de la primera edición polaca de Cristo con un fusil al hombro (1975) exhibía el siguiente texto, escrito por el propio autor:

”Poco después de la muerte del Che Guevara, el pintor revolucionario argentino Carlos Alonso pintó un cuadro que inmediatamente se hizo famoso en toda América Latina y que, multiplicado en miles de copias, apareció en forma de cartel en los muros de La Habana y de Caracas, en las aulas universitarias de Lima y Santiago de Chile, en las viviendas de los obreros campesinos mexicanos. Alonso había pintado una figura de Cristo con un fusil al hombro, figura que, por su aspecto y su atuendo, recordaba la de un guerrillero, fuera éste cubano, boliviano o colombiano. En los países de las dictaduras militares, la policía arrancaba el cartel de los muros; en Paraguay dieron con sus huesos en la cárcel los estudiantes que habían aprovechado la noche para pegarlo en las calles de Asunción. El cuadro de Alonso se ha convertido desde entonces en el símbolo artístico del luchador, del guerrillero, del hombre que, arma en mano y en las peores condiciones, combate la violencia y la arbitrariedad en su lucha por un mundo diferente”.

Para ser rigurosos, no fue Ernesto Guevara sino el sacerdote Camilo Torres --cuya foto figura en la portada de este libro--, abatido a tiros arma en mano, quien había hecho de prototipo de la figura del Cristo con un fusil. Sin embargo, sólo la muerte del Che, en vísperas de la revuelta del 68 y en mundo inmerso en la guerra fría, dio comienzo a la leyenda que inspiró a los jóvenes rebeldes de los países del Sur, que se desangraban en silencio bajo la férula de unos regímenes tan atroces y genocidas como impunes. Precisamente a ellos, a los que se dejaron la piel luchando por la libertad de sus países y congéneres --ya en Oriente Medio, ya en América Latina, ya en Mozambique--, están dedicados los reportajes reunidos en este volumen.
Edita ANAGRAMA

"Vivir para contar: Escribir tras Auschwitz"

Una de las últimas fotos de Primo Levi, tomada en su estudio de Turín

Esta compilación de textos de Primo Levi, que ha sido elaborada por Arnold I. Davidson, profesor en las universidades de Chicago (EE UU) y de Pisa (Italia), rescata del olvido trabajos del italiano tan escasamente conocidos, como Arbeit macht frei, La resistencia en el Lager y Qué tren para Auschwitz. La selección de Davidson incluye la primera edición en lengua castellana de las aportaciones hechas por los ponentes de la mesa redonda "La cuestión hebrea", en la que participaron Levi y varios intelectuales italianos.

Vivir para contar también incluye el ensayo de Arnold I. Davidson titulado Los ejercicios espirituales de Primo Levi, que es un testimonio desgarrador de la Shoah (denominación israelí del holocausto).

Primo Levi (Turín, Italia, 1919-1987), escritor italiano de origen sefardí, fue el autor de memorias, relatos, poemas y novelas relacionadas en su mayoría con los avatares de quienes fueron víctimas del nazismo. Fue un resistente antifascista activo durante el régimen mussoliniano y sobrevivió a su internamiento en uno de los campos de exterminio más famosos e inhumanos, el de Auschwitz.

Su novela titulada Si esto es un hombre ha sido catalogada por la mayoría de críticos literarios europeos como una de las aportaciones a la cultura más importantes del siglo XX. También escribió otros dos libros de memorias que alcanzaron máxima difusión: Momentos de indulto y La tabla periódica. En Momentos de indulto, el autor describe a personajes que conoció en la prisión y La tabla periódica es una colección de episodios de su vida, aunque incluye también dos relatos cortos. Por último, cabe destacar la novela Si ahora no, ¿cuándo?, en la que narra las peripecies de un grupo de partisanos judíos que durante la segunda guerra mundial vagaron y lucharon contra el nazismo en tierras de Rusia y Polonia.

Levi se apartó de la vida pública en 1977 para dedicarse sólo a escribir. El más importante de sus últimos trabajos fue Los hundidos y los salvados, obra póstuma en la que analiza el holocausto. Levi murió, aparentemente por suicidio --aunque esta posibilidad ha sido rechazada por varios de sus amigos y biógrafos--, el 11 de abril de 1987; en todo caso, conste que no dejó nota de suicidio.

Edita ALPHA DECAY

"Querida", dieciocho cartas a otras tantas mujeres

La carta de amor que el poeta asturiano Ángel González dejó a su esposa en un sobre cerrado con la recomendación de abrirla sólo en caso de fallecimiento, cierra el libro-antología Querida, que reúne dieciocho misivas a otras tantas mujeres escritas por escritores españoles como Eduardo Arroyo, Bernardo Atxaga, Luis Goytisolo, Gustavo Martín Garzo, Javier Reverte y Vicente Verdú, entre otros.

En la carta póstuma de Ángel González --escrita en el 2000, él murió en enero de este año-- el poeta confiesa que sólo le entristece la muerte por una razón, por no volver a ver a la persona "que más quiero en este mundo, también la más honesta, la más íntegra, la más buena: la mejor"; su esposa, Susana Rivera.

Edita PENÍNSULA

MÁS detalles del libro, en GALICAÉ