"Libros del Eo-Navia", a blogue do galego de Asturias

A ilustración aquí reproducida foi capturada na blogue Adhesivos del Eo-Navia, na que se reproducen adhesivos editados no Occidente Astur, nunha coleción que abrangue moi variadas motivacións: sociais, culturais, turísticas, económicas, políticas, etcétera. Paga a pena facer unha visita á blogue

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Pola súa importancia e significados culturais, estes días é noticia a iniciativa dos membros da Asociación Abertal del Eo-Navia que veñen de abrir na Blogosfera a súa propia fiestra: Libros del Eo-Navia, unha ePáxina adicada a ofrecer unha escolma das publicacións --non só libros, pois tamén figuran revistas e variada documentación-- a propós do galego de Asturias, tamén chamado o galego do Eo-Navia.

Sexa benvida a iniciativa e que a súa actividade sexa útil para pór claridade e contribúa ao peche definitivo das cíclicas controversias sobre o carácter da língua que se está a falar a leste do río Eo, que segundo os científicos é galego; ao marxe de que teña lóxicas influenzas do asturianu e mesmo do castelán, do mesmo xeito que, por exemplo, o catalán que se fala no Rosellón está contaminado polo francés.

"De provincia a nación"

Beramendi, mestre de historiadores e autor deste enciclopédico traballo

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De provincia a nación é o título baixo o que o historiador Justo G. Beramendi aglutina máis de 1.200 páxinas sobre a historia do galeguismo político froito de 25 anos de traballo. Trátase dunha investigación da natureza e da evolución dos movementos sociopolíticos de reivindicación de Galicia como suxeito político de seu dende as súas primeiras manifestacións individuais no século XVIII até a actualidade.

O tratamento do provincialismo, do rexurdimento e do rexionalismo do século XIX, e máis aínda do nacionalismo galego do século XX, faise cunha profundidade sen precedentes. Ademais, en paralelo coa historia central, Beramendi tamén introduce elementos referidos á cuestión das nacionalidades na España, o que permite ter en conta a incidencia de factores extragalegos e comparar o galeguismo político cos seus análogos doutros territorios da Península.

Todo iso, unido á consideración da natureza e dos problemas maiores da sociedade galega de cada época, dá as claves para unha explicación convincente das causas do nacemento, persistencia, posibilidades e limitacións do nacionalismo galego. Xa que logo, este libro é unha contribución decisiva para coñecer e entender porque Galicia ten hoxe unha personalidade política irreversiblemente orixinal e diferenciada.

[Edita: XERAIS]

"La ladrona de libros"

En la foto, Zusak, el autor

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Una novela sobre el extraordinario poder de las palabras, escrita por el australiano Markus Zusak a partir de recuerdos familiares.

En plena segunda Guerra Mundial, la pequeña Liesel hallará su salvación en la lectura, tal como relata Zusak, que narra la peripecia de una niña que a los 9 años es dada en adopción por su madre para alejarla de la guerra. Su nueva familia, gente sencilla y nada afecta al nazismo, le enseña a leer y a través de los libros la pequeña protagonista logra distraerse durante los bombardeos y combatir la tristeza. Pero un libro que ella misma está escribiendo es lo que finalmente le salvará la vida.

La novela se convirtió en un fenómeno editorial tras su aparición en inglés y a los pocos días de ser editada en español ya figuraba entre los libros más vendidos.

Zusak (Sydney, 1975) decidió escribir una novela sobre los alemanes que se negaron a respaldar los postulados de Hitler y que arriesgaron sus vidas y las de sus familiares para ocultar a niños y adultos judíos.

[Edita: LUMEN]

"El Valle de los Caídos"

El 23 de noviembre de 1975 una losa de marmol de tonelada y media de peso provocó un sonido beve y seco al ser ajustada en la boca del hueco abierto en el suelo de la cripta excavada en la vaguada de Entremuros --rebautizada Valle de los Caídos--, tapando el ataúd que contiene los restos de Francisco Franco Bahamonde, uno de los líderes del golpe de Estado de 1936 y dictador de España durante cuatro decenios.

El Valle de los Caídos fue concebido por el propio Franco para acoger su postrera residencia terrenal, además de constituir un gigantesco monu­mento votivo en recuerdo de "los caídos por Dios y por España" durante la guerra incivil de 1936-39. Los vencidos de la contienda sólo podían recuperar cierta normalidad vital si expiaban sus pecados. Y con ese fin --aunque casi siempre de forma involuntaria-- varios miles de vencidos, en su mayoría presos, redimieron penas construyendo el templo de Entremuros.

Una vez finalizada la monumental obra, en 1958, la dictadura proclamó que había llegado la hora --¡casi 20 años después de finalizada la guerra!-- de la reconciliación, pero esa paz social pasaba por jurar fidelidad al régimen.

Este libro de Daniel Sueiro --publicado por primera vez en 1976, revisado y aumenta­do en 1983 y que ahora se reedita-- relata con rigor la génesis y la construcción del Valle de los Caídos, des­de la historia social hasta la peripecia personal, al tiempo que reproduce las opiniones de sus protagonistas: arquitectos, escultores, penados y obreros libres. Hoy, justo cuando se vive un generalizado debate sobre la conveniencia de hacer memoria y no esconder las vergüenzas del país, este libro puede ser un referente útil para colocar ciertas cosas --incluidas las piedras-- en su sitio.

[Edita: LA ESFERA DE LOS LIBROS]

Premio Blog Solidario a Casa das Letras

El administrador de las bitácoras Blog del Optimista, Blog del Pesimista, Chorradas y Marchas Ciclistas ha estimado que Casa das Letras merece el Premio Blog Solidario. Ante todo, gracias al amigo y colega de la Blogosfera.

El galardón Blog Solidario es, al igual que el Thinking Blogger Award, un premio-cadena que emplaza a cada nominado a pasar el testigo a otras, de forma que fomenta el conocimiento de nuevos escaparates de la Blogosfera.

El reglamento a aplicar es el siguiente:

1. El blog premiado debe escribir un texto con el anagrama del premio, citando y enlazando con el blog que le ha concedido la distinción; y

2. Debe elegir un mínimo de siete bitácoras que considere que han destacado en alguna ocasión por solidaridarizarse con alguna causa y/o apoyar o promover iniciativas socialmente positivas, citando y enlazando con cada uno de los blog, y remitiéndoles un correo para informar de la elección.

Dejando constancia de que es difícil seleccionar sólo siete, ahí va la selección de Casa das Letras, por orden alfabético:

* Brétemas, por poner en valor la producción cultural gallega en general;

* Cabodomundo, por su contagiosa sensibilidad con todo lo que es Naturaleza;

* El Llibreter, por su acierto a la hora de generar interés por el conocimiento;

* Industrias Culturais, por su empeño en promover la cultura sin elitismos;

* La Otra Agenda, por su compromiso social de carácter internacionalista;

* Markota, por fomentar la dignidad en un país, Colombia, asolado por la ignominia, y

* MigraMundo, por hacer suyo el drama de quienes se ven obligados a abandonar su tierra.

Gracias a todos los blogueros por estar ahí.

"A la sombra del granado"

Hablar de la prolongada presencia de los musulmanes en la Península Ibérica concita reacciones que en demasiadas ocasiones son excesivamente pasionales, incluso ideológicas y partidarias. La actitud de los islamistas que imponen su religión ha emponzoñado la opinión de los europeos y, sobre todo, la de aquellos cuyos países fueron tierras del islam: las penínsulas ibérica y balcánica.

Quizá por este motivo sea oportuno leer A la sombra del granado, de Tariq Alí, pues se trata de la crónica novelada --incluyendo datos históricos de alto interés-- del desgarramiento personal y colectivo que vivieron los musulmanes que permanecieron en la Península Ibérica tras la culminación de la conquista por parte de las monarquías de Aragón y Castilla del último reino islámico, el de Granada, en 1492. Diez años después, con la promulgación de la orden que obligaba a todos a convertirse al catolicismo llegó la diáspora, el ocultamiento o la toma voluntaria de una decisión cultural e íntimamente desgarradora: bautizarse.

La novela de Tariq Alí relata los avatares de una familia morisca del reino de Granada, mediante la que el autor pinta un fresco de los días decisivos en los que, con un telón de fondo presidido por la siniestra figura del cardenal Cisneros, las hogueras inquisitoriales, los espías, las intrigas y las escaramuzas, llegó el fin de una civilización espléndida que aportó innegables valores y avances de todo orden.

[Edita: ALIANZA]

"¿Átomos de fiar?"

El encarecimiento de los combustibles fósiles, la creciente demanda de energía y la amenaza del calentamiento climático han contribuido a que varios grupos económicos y políticos partidarios de la energía nuclear tengan campo abonado para promoverla, relanzando la idea de la imperiosa necesidad de su expansión y difusión. Pero ningún debate sobre este tema, ya sea de tipo económico, energético, militar o político, puede obviar una de las consecuencias más notables del ciclo nuclear en su conjunto: los efectos que las radiaciones ionizantes producen sobre la salud y el medio ambiente.

Tanto en el caso de la exposición laboral en condiciones normales de funcionamiento de una instalación nuclear, como en el caso de la exposición inmediata producida por dosis de radiación elevadas en el caso de fugas o accidentes graves, se trata de un problema medioambiental y de salud humana de enorme envergadura. Este primer informe científico de Científicos por el Medio Ambiente proporciona, con una clara vocación divulgativa, una información rigurosa y un análisis fundado científicamente acerca de esas cuestiones.

[Edita: LIBROS DE LA CATARATA]

Luto en las artes escénicas, ha muerto Marcel Marceau

Hoy se ha hecho pública la noticia de que ayer falleció uno de los grandes maestros del moderno arte de la expresión corporal: Marcel Marceau (Estrasburgo, 1923-París, 2007).

De su interés por la pantomima y sus dotes Marceau ya dejó constancia en su niñez, según fiables y contrastados testimonios familiares y vecinales. En sus inicios y para apuntalar sus progresos se miró en el espejo de los grandes actores del cine mudo: Charlie Chaplin, Buster Keaton, Harry Langdon, Harold Lloyd…

En 1944, Marcel Mantel --este era su apellido real-- se matriculó en la Escuela de Arte Dramático Charles Dullin, adscrita al Teatro Sarah Bernhardt de París, donde cursó estudios con el que fue su tutor y maestro, Etienne Decroux, el mismo que inició en el arte de la pantomima a Jean-Louis Barrault.

Ya en 1947, Marceau creó su otro yo, el que sería su personaje fundamental: Bip, caracterizado por presentarse con la cara pintada de color blanco, vestido con ropa de payaso que incluía los anchos pantalones propios del clown, una camisa a rayas marinera y una chistera atrotinada como premeditado símbolo de la bohemia. El fabricante de máscaras, El jardín Público y la universalmente aplaudida Adolescencia, madurez, vejez y muerte son sus piezas más celebradas.

A partir de hoy, Marceau ya es otro protagonista eterno de la cultura humana.

"La reina oculta"

Este texto de Jorge Molist es, en parte, una versión novelada del fin de los cátaros, una variante purista del cristianismo que se desarrolló en el sur de Francia y que el Vaticano --ya institucionalizado y convertitdo en poder terrenal-- combatió, persiguiendo hasta la muerte a todos los heterodoxos, con el apoyo de varias casas nobiliarias.

La trama se desarrolla durante el siglo XIII: En 1208, Peyre de Castelnou, legado papal, recibe el encargo de transportar en secreto a Roma la llamada "herencia del diablo", unos documentos que amenazan el poder de la Iglesia Católica y de Inocencio III. Pero en el camino asesinan a Peyre y roban la séptima mula con su peligrosa carga. El conde Raimón VI de Tolosa, que contra su voluntad había entregado los escritos a Peyre después de una agria discusión, es acusado del asesinato y el robo. El Pontífice le excomulga y proclama una devastadora cruzada que arrasará Occitania. Mientras, ignorante del terrible destino que espera a su ciudad, Bruna de Béziers, una joven dama, canta feliz. Y en París, Guillermo, es forzado por el nuevo legado a unirse a la cruzada con dos misiones secretas. Al paso arrollador de los ejércitos, el destino de los tres jóvenes se enlazará en una historia de amores apasionados, rivalidad y muerte, que captura al lector desde sus primeras líneas, sumergiéndole en la magia, la crudeza y el lirismo del medievo.

La reina oculta ha sido galardonada con el VII Premio de Novela Histórica Alfonso X el Sabio.

[Edita: MARTÍNEZ ROCA]

Dionisio Gamallo y Daniel Cortezón

Uno de los orgullos de Casa das Letras es contar entre sus asiduos con personas tan conocidas y respetables como Leopoldo Calvo-Sotelo y Fernando Morán, o con escritores y eruditos que se expresan en lengua castellana, en galego, en asturianu, en eonaviego (o gallego de Asturias)… y un largo etcétera de gentes sensatas y valiosas a las que el mercado oficial de la cultura apenas da valor pero que son fundamentales para mantener el pulso social y la convivencia. Sería largo e injusto mencionar a unos y no citar a otros. Entidades como la asociación cultural Francisco Lanza, Campo del Tablado y la sociedad asturgalaica de Amigos del País, entre otras, nos bendicen con la oportunidad de estar en contacto con el saber humano y la vida cultural más cercanos.

Y entre todos esos amigos, clientes, entidades sociales y culturales y compañeros de viaje en la tolerancia y el fomento de la cultura figura Daniel Cortezón.

Daniel Cortezón no es una estrella mediática, ni el autor de un best-seller arrollador, ni tampoco ha sido un protegido de la Administración o de un alto cargo de un departamento cultural municipal, autonómico o estatal… Daniel Cortezón es un tipo del común, con todo lo positivo --que no es poco-- que esto significa; circunstancia que engrandece su tesón y su trabajo, su curiosidad y dotes intelectuales y su capacidad de expresión.

Con el señor Cortezón no hay deudas que pagar… Ya sabe usted, amable lector/a, a las deudas que uno se refiere, esas que nacen al amparo de un trato especial, de un gesto nepotista o de un detalle propio del amiguismo agradecido o pagado. Con el señor Cortezón, Casa das Letras y los que colaboramos con su gerente, Andrés López-Santos Santiago, tenemos una deuda de respeto intelectual y, también, de amistad siempre correspondida.

Él, don Daniel, es uno más de esos ribadenses a los que apenas damos valor porque los vemos todos los días, porque tomamos los vinos con ellos y debatimos sobre lo divino y lo humano, o de fútbol y de política local, de lo mal que está el tráfico o de pesca... Porque demasiadas veces apenas valoramos las cosas y las personas valiosas que nos acompañan.

No es una novedad editorial, pero Cortezón es el autor de un libro --entre otros muchos-- que versa sobre uno de esos productores de cultura a los que involuntariamente castigamos con el olvido porque los tenemos o los hemos tenido cerca. El libro se titula Dionisio Gamallo Fierros. Varón de Porcillán, que ha sido uno de los más sobresalientes polígrafos y al que, sin embargo, numerosos ribadenses --al igual que gallegos y españoles en general-- apenas prestan atención porque es de casa...

Pues bien, Cortezón es el autor de un ensayo magistral, pues no es una hagiografía ni tampoco una biografía al uso. Sirva este libro para reivindicar a dos ribadenses que dejan sentada una verdad de párvulos: En ocasiones, las personas más interesantes y valiosas las tenemos al alcance de la mano y no sabemos valorarlas.

[Dionisio Gamallo Fierros. Varón de Porcillán, por Daniel Cortezón]

[Texto, Félix Soria, periodista colaborador de CDL]

"Jefes de gobierno masones"

Entre los masones españoles más conocidos --aunque no como tales-- entre la revolución liberal de septiembre de 1868 y el golpe militar del general Franco en julio de 1936 figuran diez jefes de Gobierno.

Resulta significativo que en momentos claves de la historia de España la jefatura del Gobierno estuviera desempeñada por masones (los cuatro primeros fueron Juan Prim y Prats, Manuel Ruiz Zorrilla, Práxedes Mateo Sagasta y Segismundo Moret y Prendergast) y que todos ellos defendieran criterios progresistas. Tres de ellos, además, fueron protagonistas directos de la revolución de 1868, que fue el primer intento serio de introducir el país en el proceso de implantación del Estado moderno que se vivía en el Viejo Continente.

Los políticos masones también formaron parte de la elite que propició la proclamación de la I República, cuyo fracaso se debió al poderío económico e influcencia social (vía Iglesia) de las fuerzas conservadoras --que preferían una monarquía manipulable-- y al federalismo mal entendido de localistas y cantonalistas.

Ya en la II República (1931-1939), los masones Manuel Azaña, Alejandro Lerroux, Diego Martínez Barrio, Ricardo Samper Ibáñez, Manuel Portela Valladares y Santiago Casares Quiroga también ostentaron la máxima responsabilidad del poder ejecutivo.

Al margen de las circunstancias personales de cada uno de esos mandatarios, el análisis de sus figuras y trayectorias ayuda a comprender los entresijos del binomio masonería-política en torno al cual la historiografía parece condenada a moverse cícilicamente.

Por un lado, hay quienes están empeñados en difundir la especie de que la masonería no es más que una secta interesada en acaparar todo tipo de poder y cuya esencia es hacer política (y negativa, insisten). Y por otro lado, los propios masones y un sector cada vez más numeroso de historiadores tratan de poner rigor en el asunto, demostrando que la masonería es una opción ética --ajena a las posiciones religiosas y partidarias del individuo-- y cuya esencia consiste en que obliga a sus miembros a obrar guiados por determinados criterios y compromisos de orden personal.

Uno de los aspectos en los que más insiten los detractores de la masonería consiste en afirmar que la masonería es anticatólica o anticristiana; sin embargo --tanto en España como en el resto de Europa y América--, la mayoría de los masones son de formación cultural judeocristiana (u occidental) y en su mayoría católicos o protestantes.

Este libro de Ferrer Benimeli arroja luz sobre un colectivo que ha sido pasto de más rumores y falacias que de estudio científico y sensato.

[Texto, Félix Soria, periodista colaborador de CDL]

[Edita: LA ESFERA DE LOS LIBROS]

Feria Internacional del Libro 2007, Guadalajara (México)

Biblioteca Pública de Guadalajara. Imagen capturada en la ePágina Guadalajara: La ciudad de las rosas, que ofrece amplia e interesante información sobre la histórica ciudad mejicana

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Del 24 de noviembre al 2 de diciembre próximos se celebrará en Guadalajara (capital del Estado de Jalisco, México) la 21º edición de la Feria Internacional del Libro (FIL). La literatura será el eje del cónclave, pero sin menoscabo de las artes, las ciencias y otras expresiones y disciplinas del saber humano que tienen en el libro uno de sus principales medios de difusión.

Los organizadores estiman que alrededor de dos mil autores de talla internacional asistirán al foro; entre los que ya han confirmado su asistencia figuran Martin Amis, Juan José Arreola, Margaret Atwood, Alessandro Baricco, Fernando del Paso, Carlos Fuentes, Gabriel García Márquez, William Golding, Jabbar Yassin Hussin, Toni Morrison, Álvaro Mutis, Goran Petrovic, Gonzalo Rojas, Salman Rushdie, José Saramago, Fernando Savater, William Styron y muchos otros.

El acercamiento a los libros, objetivo fundamental de la FIL, se realizará a través de diversos programas; en total, serán 600 horas de actividad. Cabe destacar por el alto grado de participación prevista los talleres FIL Niños, FIL Jóvenes, El Placer de la Lectura y Los Lectores Presentan.

En el apartado de promociones, la FIL ha instituido los llamados Reconocimientos, que sirven de referencia en todo el mundo hispano, así como los premios a la calidad literaria, al mérito editorial, a la arquitectura, a la biblioteconomía, a la bibliofilia y al periodismo cultural.

A estos reconocimientos se suma la designación de un Invitado de Honor.

El Programa Académico es otro importante vehículo del conocimiento, pues académicos, intelectuales y estudiantes de todos los niveles y de distintos países se darán cita en Guadalajara para participar en las conferencias, mesas redondas y seminarios que se organizan sobre los asuntos más candentes del mundo contemporáneo.

La mitad de las lenguas desaparecerán durante el siglo XXI

La mitad de las lenguas que actualmente se hablan en el mundo desaparecerán durante el siglo XXI, según la información que han difundido estos días varios medios. Se trata de uno de esos asuntos que, cual infección recidivante, cada equis meses se convierte en noticia debido a un informe científico y al sentido de la oportunidad de un periodista avezado en tratar historias que llaman y que merecen la atención de la mayoría de los lectores, telespectadores y radioyentes.

Las cinco regiones del mundo donde hay más idiomas prácticamente condenados a morir son América Central y del Sur, el norte de Australia, las islas del área noroeste del océano Pacífico, Siberia oriental y el sureste de EE UU, según el Instituto de Lenguas Vivas para los Idiomas en Peligro.

Hay un dato que ayuda a entender el escenario: El 80% de los humanos se comunican entre sí empleando 83 idiomas, ¡sólo 83! A la vista de este dato y teniendo en cuenta que el idioma es, en esencia, un instrumento, la desaparición de ciertas lenguas es natural, aunque este vocablo no sea el más adecuado.

Sin embargo, hay idiomas que pese a ser utilizados por colectivos humanos muy reducidos convendría preservar por razones culturales y científicas --incluidas las antropológicas--. En la Península Ibérica, por ejemplo, pervive una de esas lenguas: el euskara (o vasco), cuya conservación como elemento cultural debería ser objetivo fundamental de la sociedad y de la Administración porque, entre otras cosas y tal como han subrayado organismos culturales de todo signo y ámbito, es un idioma que carece de pares y no pertenece a ninguna familia conocida; es decir, es único. Similar atención merecen una docena de lenguas amerindias.

En este punto, conviene subrayar que los idiomas desaparecen cuando dejan de ser útiles, sin menoscabo de otros factores que también influyen en su decadencia.

En la Península Ibérica hay dos idiomas que tienen garantizada su pervivencia a medio e incluso a largo plazo: el castellano y el português. En tanto que el futuro de otras lenguas ibéricas (aragonés, aranés, asturianu, català, euskara y galego, amén de sus variantes dialectales) depende del grado de respeto a la cultura que tenga la generalidad de la ciudadanía, de la actitud de las elites económica, social y política, y de la Administración.

Y que conste que este asunto no es cuestión de patrias, sino de Cultura (con mayúscula).

[Texto, Félix Soria, periodista colaborador de CDL]

[ENLACES DE INTERÉS: UNESCO, sobre la diversidad cultural; GEONATIVE, listado de lenguas minoritarias y minorizadas; EUROLANG, y EUROPEAN BUREAU FOR LESSER-USSED LANGUAGES]

"Ratas en Manhatttan", a cara B do soño americano

Este libro de Francisco Álvarez presenta a cara B do soño americano: É a Nova York que non ven os turistas. Dezaoito relatos que falan do naufraxio de todos os soños. Pero tamén hai máis cousas: a batalla pola dignidade, o fracaso, as burlas e os azares do destino, as dentadas da vida que tanto doen. Tamén é un xeito saudoso de definir a terra galega é falar dos emigrantes e dos náufragos.

Galiza foi sempre produtora de afogados e de desterrados. Pero hai naufraxios que non rematan coa chegada a ningún porto. Estes son os dos protagonistas de Ratas en Manhattan, heroes correntes cunha identidade invisible, agachada acotío por mor dos virus que borran a memoria. Son experiencias que nos levan a un espazo fronteirizo, de loita pola supervivencia e de busca ilusoria da felicidade.

Nesta xeografía emocional, da transición entre o apego e a perda, recoñécese o home no límite da súa condición humana.
Esta paisaxe, a da contradición e dos sentimentos mesturados, é o territorio onde de sitúa Ratas en Manhattan.

Nun fondo de rañaceos, como nas profundidades do abismo, esta obra enfía curtos relatos de ficción que ben poderían ser verdade, historias nas que a vida é un xogo de ruleta rusa, nas que a loita desapiadada, nun espazo desesperanzado no cal azoroñan as ratas, supón unha fuxida constante da morte.

[Este texto é un resumo da presentación do libro que fai a editorial]

[Edita: SOTELO BLANCO]

"La doctrina del uno por ciento"

En enero del 2003, Al Qaida --o una organización hermana o filial-- decidió abortar un atentado con gas letal en el metro de Nueva York. Este suceso, que está comprobado, fue un eslabón más en una escalada que ya fue detectada por la Agencia Central de Inteligencia (CIA, en sus siglas inglesas) tras localizar y analizar el ordenador personal de un yihadista residente en Bahrein, que fue donde se había diseñado un sencillo e ingenioso artefacto que podía liberar cianuro de hidrógeno en un convoy de metro. De haberse producido este atentado, las consecuencias habrían sido más sangrientas que las del 11-S del 2001 en las Torres Gemelas.

El autor de La doctrina del uno por ciento, Ron Suskind, saca a la luz ese dato como muestra de que lo que ha sucedido a partir del 12 de septiembre del 2001 en Estados Unidos es tanto o más importante que lo acontecido el día anterior. El 11-s contribuyó a fraguar una actitud social --ya generalizada-- y una política oficial como respuesta a una tragedia que conmocionó a EE UU y que ha hipotecado e incluso emponzoñado las decisiones de su gobierno.

Para entender la respuesta de Estados Unidos al 11-S es imprescindible escuchar el diálogo que se desarrolla entre quienes investigan y trabajan para evitar nuevas tragedias y quienes toman las decisiones político-institucionales. Un diálogo que a menudo es tenso y que casi siempre es improvisado, según apunta Suskind.

El 11-S sigue siendo un hecho tan monstruoso --por la sangre inocente derramada-- como inexplicable. Suskind, lejos de las teorías de la conspiración --algunas de las cuales merecen atención--, aporta datos y un análisis esclarecedor.

[Edita: PENÍNSULA]

"El cuarto reino"

Se trata de un relato representativo de un género inexistente como tal pero que está en boga: rehacer la historia; o lo que es lo mismo, pergeñar variables sobre el pasado que, pese a ser improbables e incluso imposibles, permitan crear tramas atractivas en las que es factible introducir detalles históricos para hacer creíble lo imaginado.

Este relato de Francesc Miralles arranca el 23 de octubre de 1940, coincidiendo con la entrevista que mantuvieron en Hendaya el líder nazi Adolf Hitler y el triunfante golpista Francisco Franco. Hitler, según la novela --y este detalle sí es cierto-- llega a la villa vascofrancesa acompañado de parte de su equipo de máxima confianza, entre los que figura el jefe de las SS, Heinrich Himmler, que aprovecha el viaje para entrar en España y ocultar en el macizo de Montserrat una misteriosa caja que contiene el gran secreto del Führer.

Setenta años despúes, el periodista Leo Vidal recibe el encargo de hallar una fotografía inédita de aquella expedición a la montaña más católica de la Península, Montserrat. En su investigación, que poco a poco desemboca en un oscuro y peligroso juego, el periodista recorre medio mundo hasta descubrir que los jerarcas nazis que sobrevivieron a la derrota organizaron un hermandad internacional cuyo fin era y es custodiar el preciado tesoro hitleriano. Y 120 años después del nacimiento de Hitler, esa hermandad considera que ha llegado el momento de hacer público... En fin, una novela policíaco-histórica que entretiene desde la primera hasta la última página.

[Edita: MARTÍNEZ ROCA]

"El corazón helado", un ejercicio de memoria histórica

Los protagonistas de este relato de Almudena Grandes, Álvaro y Raquel, personifican sendas historias familiares que en gran medida reflejan las historias de miles de familias en las Españas de la guerra incivil de 1936-39 y de la posguerra. El último trabajo de Grandes es una novela-río que arrastra al lector a un pasado tan reciente como desconocido… ¿Desconocido? No. Lo cierto es que no es un pasado desconocido, sino oculto. Oculto por comodidad, por vergüenza o acaso por causa del deseo generalizado de olvidar todo cuanto ocurrió a consecuencia del golpe de Estado del 18 de julio del 36.

Cientos de personas aprovecharon la tragedia de 1936 para apoderarse de los bienes ajenos, recurriendo incluso a las denuncias falsas y, lo que es más grave, hundiendo en la miseria a sus propios familiares. Para algunos todo valía con tal de medrar y enriquecerse. El levantamiento militar que lideraron un grupo de generales no sólo trastocó la legalidad y sumió al país en una guerra, sino que además sirvió de trinchera para disparar obuses de egoísmo.

El corazón helado es, en cierto modo, un ejercicio de memoria histórica que sin entrar en debates partidistas o ideológicos retrata individualidades y tipejos reales. Se trata, sin duda, de la novela más ambiciosa de Grandes, máxime si se tiene en cuenta que a sus méritos narrativos y literarios suma un reto que pocos escritores se atreven a asumir: poner a las nuevas generaciones ante el paisaje que habitaron sus padres, abuelos y bisabuelos.

Sólo es una novela, literatura de ficción, cierto; pero bien podría ser calificada de texto de historia.

[EDITA: TUSQUETS]

"Pasión por la libertad"

En 1976, cuando Juan Carlos I nombró presidente de gobierno a Adolfo Suárez González, ex dirigente del Movimiento Nacional franquista, pocos fueron los que confiaron en la voluntad reformista del llamado franquismo sin Franco. Hasta entonces, Suárez sólo era medianamente bien conocido en ámbitos de la Administración, en TVE y en círculos de la derecha democrática que había plantado cara al Caudillo; pero su actitud dialogante en las responsabilidades que había ejercido con anterioridad alimentaron confianzas que él, discreto y tesonero, se encargó de confirmar ya en su discurso de investidura ante las Cortes heredadas del régimen dictatorial.

Suárez fue, sin duda alguna y por encima de otros protagonistas --incluido el Rey--, el corresponsable, junto a Torcuato Fernández-Miranda Hevia, de que las Cortes franquistas se hicieran el haraquiri. Ellos dos fueron los arquitectos del fin institucional del franquismo.

La tantas veces loada --e incluso sacralizada-- transición a la democracia adoleció de defectos y vacíos que sólo ahora, treinta años después, son perceptibles. Sin embargo, al margen de errores, es hora de recordar --sin sectarismos ni vergüenzas-- la personalidad política de Suárez, la suya y sin aditivos. Este libro de Federico Quevedo aporta luz sobre la personalidad de un político capital en la historia contemporánea de España al que en demasiados ocasiones se ha querido presentar como alguien que se limitó a ejecutar lo que decidían otros más poderosos. Sin embargo, Suárez era Suárez y como Suárez actuó.

Admirador de Karl Popper, el Suárez que retrata Quevedo es todavía un desconocido para millones de españoles. El contenido de Pasión por la libertad: el pensamiento político de Adolfo Suárez sorprenderá incluso a muchos de los que se declaran conocedores del primer presidente realmente democrático de una monarquía española.

[Edita: ALTERA]

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[Casi coincidiendo con la edición de Pasión por la libertad, también ha sido puesto a la venta Los que le llamábamos Adolfo, cuyo autor es Luis Herrero, periodista y actualmente eurodiputado del PP. Sobre este segundo libro referido a la figura del ex presidente de gobierno y líder de la desaparecida UCD, Adolfo Suárez Illana --hijo del biografiado-- ha realizado una serie de puntualizaciones para matizar varios aspectos. Para los interesados en conocer las causas por las que Suárez Illana ha criticado y denostado el contenido de Los que le llamábamos Adolfo, CDL ofrece el enlace a la bitácora Regio: Pulse aquí y lea]

"El alma está en el cerebro"

Editorial Aguilar escogió este libro para iniciar la publicación de los libros de divulgación científica de los que es autor Eduard Punset, archiconocido para los telespectadores amantes de documentales y espacios instructivos por el programa Redes de TVE. Lamentablemente, pese a que algunos sondeos sobre los hábitos de los telespectadores han indicado que el 15% e incluso el 20% de los encuestados se declaran forofos de programas como el de Eduard Punset, lo cierto es que el interés por la ciencia es, desgraciadamente, muy bajo.

El alma está en el cerebro, aparte de detalles estríctamente científicos sobre el funcionamiento del cerebro y del cuerpo humano en general, aporta las fechas, las identidades y los hitos más significativos de la historia de la ciencia en lo tocante al conocimiento de la capacidad de razonar del ser humano.

Para colmo de bondades, Punset hace gala de una capacidad didáctica fuera de lo común --la misma, por cierto, que caracteriza su trabajo en Redes--. Dicho de otro modo, los legos en Biología, Psiquiatría, Antropología y demás especialidades relacionadas con la especie llamada homo sapiens pueden leer el libro sin miedo a perderse. Los atractivos son tantos como los que encierra el funcionamiento de la mente humana, desde el proverbial desarrollo de las emociones hasta el perfeccionamiento de las funciones mecánicas del cerebro.

[EDITA: AGUILAR]

"On the road", de Jack Kerouac, cumple 50 años

"Las únicas personas para mí son las que están locas, locas por vivir, locas por hablar, locas por ser salvadas, deseosas de tener todo a la vez, las que jamás bostezan ni dicen cosas intrascendentes, sino que arden, arden, arden como esas fabulosas velas romanas que explotan como arañas entre las estrellas para dejar una luz azul central, que al explotar hace que todo el mundo quede boquiabierto y exclame ¡Ahh!", son palabras de Jack Kerouac, autor de On the road (En el camino).

El libro-espejo de Jack Kerouac cumple medio siglo.

Se trata de una obra de culto, no tanto por sus valores literarios, que los tiene, sino porque es uno de los mejores testimonios --acaso el más preciso-- de lo que pensaban y sentían los jóvenes estadounidenses que en los últimos años de la década de 1950 y durante la de 1960 descubrieron donde y como vivían… O sobrevivían.

La llamada generación beat no ha pasado a la historia por sus logros, por mucho que los amigos de mitificar se empeñen en ello. Esa generación --mejor dicho: los que formaron parte de la minoría a la que pertenecía Kerouac-- hizo historia porque se atrevió a preguntar y denunciar. Dos actitudes que hoy, medio siglo después, están consideradas políticamente incorrectas.

No vale confudir a la generación beat con el movimiento hippy, que en esencia fue un sucedáneo de la primera y, ¿para qué engañarnos?, agrupó a quienes optaron por las salidas individuales. Otros miembros de la generación beat --los dispuestos a comprometerse con la sociedad-- se integraron e incluso encabezaron movilizaciones contra la guerra de Vietnam y por los derechos civiles.

En el camino cumple 50 años y, pese al tiempo transcurrido, gran parte de sus contenidos siguen siendo actualidad. Jack Kerouac es uno de esos autores a los que conviene leer para entender un poco mejor el presente.

[Texto, Félix Soria, periodista colaborador de CDL]